Muaviye bin Yezid’in Tarihi İtirafı ve İslam Tarihinin İlk Faili Meçhul Cinayeti

İlahiyatçı Haydar Kaya İslam tarihinin erken dönemine dair çarpıcı bir olayı gündeme taşıdı: Emevi Halifesi Muaviye bin Yezid‘in (2. Muaviye) kısa süren hilafeti, babası ve dedesi hakkındaki sert eleştirileri ve ardından gelen faili meçhul ölümü.

Haydar Kaya Hocanın aktardığı bilgilere göre, 17-18 yaşlarında babası Yezid’in ölümünden sonra halife seçilen Muaviye bin Yezid, Şamlıları toplayarak minberden şok edici bir konuşma yaptı.

Halife Muaviye bin Yezid, halka hitabında şunları dile getirdi:

Dedesi Muaviye’ye Yönelik Suçlama: Dedesini (I. Muaviye) “ali’ye karşı savaştı, binlerce insan ölümüne siz sebep oldunuz” diyerek eleştirdi ve “dedem Muaviye çok kötü bir yerdedir” ifadesini kullandı.

Babası Yezid’i Hedef Alan Sözler: Babası Yezid’i destekleyenleri ve onun zulmüne ortak olanları kınadı. Yezid’in “peygamber torununu katletti, büyük bir vahşete sebep oldu” sözleriyle büyük bir günah işlediğini belirtti ve “babam Yezit de çok kötü bir yerdedir” dedi.

İslam Tarihinin İlk Faili Meçhul Cinayeti

Halife Muaviye bin Yezid’in bu sert konuşmasının ardından yaşananlar daha da dikkat çekicidir. Haydar Kaya, genç halifenin bu itirafları yaptıktan sadece iki gün sonra yatağında ölü bulunduğunu iddia etti. Bu olayı, “İslam tarihinin ilk faili meşhur cinayeti” olarak nitelendirdi.

Hz. Esma’dan (r.a.) Oğlu Abdullah bin Zübeyr’e Çağrı

Muaviye’nin ölümüyle oluşan iktidar boşluğunda Mekke’de halifeliğini ilan eden Abdullah bin Zübeyr (r.a.), zalim Haccac bin Yusuf komutasındaki Emevi ordusunun 70 günlük kuşatması altına girdi.

Etrafı sarılan Abdullah bin Zübeyr, annesi Esma’ya (Hz. Ebubekir’in kızı) haber göndererek ne yapacağını sordu. Bu zor anda anne Esma’nın oğlu Abdullah bin Zübeyr’e tavsiyesi şöyle oldu:

“Kâbe’ye diyor gir, Kâbe’nin dokunulmazlığı var!”

Bu manevi tavsiyeye rağmen Haccac, Kâbe’nin dokunulmazlığını hiçe sayarak, mancınıklarla Kâbe’yi yıktı ve Abdullah bin Zübeyr’i bu kutsal mekândan çıkarıp öldürdü.

Bu olay tarihe bir zulüm ve ibret vesikası olarak geçti

Bu olay, İslam tarihinde kutsal değerlerin siyasi iktidar uğruna nasıl çiğnenebileceğinin en trajik örneklerinden biri olarak kayıtlara geçmiştir. Kâbe’nin yıkılması ve bir Halife’nin katledilmesiyle birlikte, hilafetin merkezi ve manevi otoritesi kesin olarak Mekke ve Medine’den Şam’daki Emevi Sarayı’na kaymıştır. Bu vahşet, Emevi hanedanının baskıcı yönetimini sağlamlaştırmış, ancak aynı zamanda hanedana karşı duyulan nefreti de derinleştirerek, ileride Emevi Devleti’nin yıkılmasına zemin hazırlayan muhalefet hareketlerinin kök salmasına neden olmuştur. Siyasi zorbalık, bu olayla birlikte tarihe bir zulüm ve ibret vesikası olarak mühürlenmiştir.

Hasbahçe Gazetesi Özel Haber

Tweetle

Paylaş

0 Paylaşımlar